فقة بناء المساجد

#1 07-19-2017

المزاجي , بنام , فقة

فقة بناء المساجد

فقة بناء المساجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اولا - ينبغي أن يلاحظ في بنائه أمور :

الاجمال

الأول : أن يصلح صنعته ويتقن بناءه

( الثاني : أن لا يشيده ويرفع بنيانه

( الثالث : أن لا يزخرفه ويزينه

( الرابع : أن لا يبنيه على قبر فإنه يحرم ذلك

( الخامس : أن يقلل فيه السواري ما أمكن وكل ما يكون سببا لقطع الصفوف

( السادس : أن يجعل فيه بابا خاصا بالنساء

( السابع : أن لا يجعل فيه خوخات وأبواب ينفذ إليه منها من حوله من ساكني البيوت

التفصيل

الأول : أن يصلح صنعته ويتقن بناءه

فقد كان صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نصنع المساجد في دورنا وأن نصلح صنعتها ) هو من حديث بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد حسن وقد جاء مسمى في بعض الروايات وهو سمرة بن جندب .

( الثاني : أن لا يشيده ويرفع بنيانه

لقوله عليه الصلاة والسلام : ( ما أمرت بتشييد المساجد ) . : ( التشييد رفع البناء وتطويله ):

( ومنه قوله تعالى : { بروج مشيدة } [ النساء : 78 ]

وهي التي طول بناؤها يقال : شدت الشيء أشيده مثل بعته أبيعه : إذا بنيته بالشيد وهو الجص وشيدته تشييدا : طولته ورفعته ) .

وقيل : المراد بالبروج المشيدة المجصصة

قال ابن رسلان : ( والمشهور في الحديث أن المراد بتشييد المساجد هنا رفع البناء وتطويله وفيه رد على من حمل قوله تعالى :

{ في بيوت أذن الله أن ترفع } [ النور/36 ]

على رفع بنائها وهو الحقيقة بل المراد أن تعظم فلا يذكر فيها الخنى من الأقوال وتطييبها من الأدناس والأنجاس ولا ترفع فيها الأصوات . انتهى ) .

ومعنى الحديث : ( ما أمرت برفع بنائها ليجعل ذريعة إلى الزخرفة والتزيين الذي هو من فعل أهل الكتاب وفيه نوع توبيخ وتأنيب )

( وفي قوله : ما أمرت . إشعار بأنه لا يحسن ذلك فإنه لو كان حسنا لأمره الله به ) .

( الثالث : أن لا يزخرفه ويزينه

لأنه تضييع للمال فيما لا فائدة فيه لما فيه من إلهاء المصلي عن الخشوع الذي هو روح الصلاة ولبها ولذلك قال عليه الصلاة والسلام : ( لا ينبغي أن يكون في البيت ( الكعبة ) شيء يشغل المصلي )

الحديث قاله عليه الصلاة والسلام حينما رأى قرني الكبش - - فماذا كان يقول عليه الصلاة والسلام لو رأى هذه النقوش والزخارف التي افتتن بها بعض أمراء المسلمين وملوكهم ؟
وقد رويت أحاديث صريحة في النهي عن زخرفة المساجد ولكنها كلها لا تخلو من ضعف ولذلك آثرنا هذا الحديث ومنها :

عن أبي الدرداء مروفوعا : ( إذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم ) . وفى رواية بلفظ :

( إذا زوقتم مساجدكم وحليتم مصافحكم فعليكم الدمار

وفي هذا الحديث والذي قبله كراهة تزويق المساجد وتزيينها بالنقوش والحمرة والصفرة وكل ما يلهي المصلي ويشغله عن الخشوع الذي هو روح جسم العبادة كما قال الصنعاني

وفوق هذا ففيه إضاعة المال بدون أية فائدة للمسجد وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال وذلك أنه ليس المقصود من بناء المساجد إلا أن تكن الناس من الحر والقر كما سبق عن عمر رضي الله عنه وزخرفتها ليس من ذلك في شيء

ولذلك نهى عنه عمر رضي الله عنه بقوله : وإياك أن تحمر أو تصفر .

قال ابن بطال : ( كأن عمر فهم ذلك من رد الشارع الخميصة إلى أبي جهم من أجل الأعلام التي فيها وقال :

( إنها ألهتني عن صلاتني ) .

قال الحافظ : ( ويحتمل أن يكون عند عمر من ذلك علم خاص بهذه المسألة ) . ثم ذكر الحديث المتقدم قريبا عن عمر مرفوعا بلفظ :

( ما ساء عمل قوم قط إلا زخرفوا مساجدهم ) .

وقد روى البخاري عن ابن عمر رضي الله عنه :
أن المسجد كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه أبو بكر شيئا وزاد فيه عمر وبناه على بنيانه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم باللبن والجريد وأعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبنى جداره بالحجارة المنقوشة والقصة ( الجص ) وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج .

وأول من زخرف المساجد الوليد بن عبد الملك بن مروان وذلك في أواخر عصر الصحابة وسكت كثير من أهل العلم عن إنكار ذلك خوفا من الفتنة . . .

( الرابع : أن لا يبنيه على قبر فإنه يحرم ذلك

1-لما روته عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه :

( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) قالت : ( فلولا ذلك أبرز قبره غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا )

وقال عليه الصلاة والسلام : ( اللهم لا تجعل قبري وثنا لعن الله قوما اتخذوا قبورأنبيائهم مساجد ) . وكلاهما صحيح .

2- وفي هذا الأحاديث تحريم بناء المساجد على القبور فإن البناء من معاني اتخاذ المساجد على القبور وقد جاء في بعض الروايات مصرحا بذلك بلفظ : ( صحيح ) ( بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ) .

وقد ذهب إلى التحريم كثير من العلماء

فقال الإمام محمد في كتابه ( الآثار ) :
( ولا نرى أن يزاد على ما خرج منه ( القبر ) ونكره أن يجصص أو يطين ويجعل عنده مسجدا ) .

والكراهة عنده للتحريم عند الإطلاق وأما الشافعي فقال في ( الأم ) :

( وأكره أن يبنى على القبر مسجد قال : أكره هذه للسنة والآثار وإنه كره - والله أعلم - أن يعظم أحد من المسلمين - يعني يتخذ قبره مسجدا - ولم تؤمن في ذلك الفتنة والضلال على من يأتي بعده ) .

( الخامس : أن يقلل فيه السواري ما أمكن وكل ما يكون سببا لقطع الصفوف

لما سبق من النهي عن الصف بين السواري ) .

( السادس : أن يجعل فيه بابا خاصا بالنساء

لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لو تركنا هذا الباب للنساء ) .

عن نافع عن ابن عمر مرفوعا به . قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات ) . صححة الالبانى والحديث بوب له أبو داود ب ( باب في اعتزال النساء في المساجد عن الرجال ) .

( السابع : أن لا يجعل فيه خوخات وأبواب ينفذ إليه منها من حوله من ساكني البيوت

1-لقوله عليه الصلاة والسلام : ( لا تبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر ) وفي لفظ : ( باب ) في الموضعين ) .
الحديث من رواية أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال :
( عبد خيره الله بين أن يؤتيه زهرة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده ) فبكى أبو بكر وبكى فقال : فديناك بآبائنا وأمهاتنا قال : فكان رسول الله هو المخير وكان أبو بكر أعلمنا به .

2-وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن أمن الناس علي في ماله وصحبته أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام لا تبقين . . . ) إلخ . متفق علية
و قوله عليه الصلاة والسلام : ( سدوا أبواب المسجد غير باب علي ) .

-ويجوز بناؤها على :

( أ ) متعبدات الكفار بعد كسرها وتغيير معالمها

1- قال طلق بن علي رضي الله عنه : خرجنا وفدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه وأخبرناه أن بأرضنا بيعة لنا . . . فقال : ( أخرجوا فإذا أتيتم أرضكم فاكسروا بيعتكم . . . واتخذوها مسجدا ) .
الحديث مختصر وتمامه بعد قوله : بيعة لنا : فاستوهبناه من فضل طهوره فدعا بماء فتوضأ وتمضمض ثم صبه في إداوة وأمرنا فقال :

( أخرجوا فإذا أتيتم أرضكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها مسجدا ) .
قلنا : إن البلد بعيد والحر شديد والماء ينشف . فقال :

( مدوه من الماء فإنه لا يزيده إلا طيبا ) .
فخرجنا حتى قدمنا بلدنا فكسرنا بيعتنا ثم نضحنا مكانها واتخذناها مسجدا فنادينا فيه بالأذان قال : والراهب رجل من طيء فلما سمع الأذان قال : دعوة الحق . ثم استقبل تلعة من تلاعنا فلم نره بعد . حسنة الالبانى

المصدر: منتديات بنات فلسطين - من قسم: ▪« قطوُفٌ دَآטּـيَة ]≈●

trm fkhx hglsh[] hgl.h[d fkhl

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
عدد المساجد حول العالم	رفيقة ٱلقمر	▪« قطوُفٌ دَآטּـيَة ]≈●	10	07-27-2016 09:53 AM
أجمل المساجد في العالم	lonely heart	رحله حول العالم - ẢЬ๑űţ ţћè w๑я	20	11-01-2015 09:38 PM
اغرب المساجد	خالد	ะ» رُكُن آلصۈرٍ ..!	6	10-08-2015 10:08 AM
الزوج العصبي المزاجي هو اختيار الزوجة الذكية !	خالد	التنمية البشرية والذاتية	5	05-11-2015 08:34 AM
اجمل المساجد حول العالم	بياع الورد	رحله حول العالم - ẢЬ๑űţ ţћè w๑я	13	03-07-2014 01:53 PM

فقة بناء المساجد

فقة بناء المساجد السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اولا - ينبغي أن يلاحظ في بنائه أمور : الاجمال الأول : أن يصلح صنعته ويتقن بناءه ( الثاني : أن لا