!~ آخـر مواضيع المنتدى ~!
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!

العودة   منتديات بنات فلسطين > ★☀二【« الاقـسـام الـعـامـه »】二☀★ > ▪« قطوُفٌ دَآטּـيَة ]≈●

#إشراقات_ص ~

* "ما سمعنا بهذا" لا تجعل مسموعاتك ومرئياتك ومعلوماتك السابقة معيارا تصدق على ضوئه وتكذب .. فالحق أكبر مما تحويه جمجمتك . * "ما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة

 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 10-25-2015
خالد غير متواجد حالياً
اوسمتي
شكر من الاداره 
لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 572
 تاريخ التسجيل : Oct 2013
 فترة الأقامة : 4193 يوم
 أخر زيارة : 02-18-2020 (06:16 PM)
 العمر : 32
 المشاركات : 13,637 [ + ]
 التقييم : 3163
 معدل التقييم : خالد has a reputation beyond reputeخالد has a reputation beyond reputeخالد has a reputation beyond reputeخالد has a reputation beyond reputeخالد has a reputation beyond reputeخالد has a reputation beyond reputeخالد has a reputation beyond reputeخالد has a reputation beyond reputeخالد has a reputation beyond reputeخالد has a reputation beyond reputeخالد has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
اضف الشكر / الاعجاب
شكر (اعطاء): 126
شكر (تلقي): 77
اعجاب (اعطاء): 121
اعجاب (تلقي): 121
لايعجبني (اعطاء): 1
لايعجبني (تلقي): 0
افتراضي #إشراقات_ص ~




* "ما سمعنا بهذا" لا تجعل مسموعاتك ومرئياتك ومعلوماتك السابقة معيارا تصدق على ضوئه وتكذب ..
فالحق أكبر مما تحويه جمجمتك .


* "ما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة " الذي لم توقظه هدهدة الموعظة .. ستفجعه زلزلة الصيحة .


* "اصبر على ما يقولون"علم الله أن مكنة الكفر ستختلق كماً عظيما من الاتهامات والإشاعات الكاذبة..
ولكنها أقاويل لا تحارب إلا بالصبر.
.
* "إن هذا أخي" لا ينسينّك شتاء المشاكل والتنازع والخلاف .. دفء الأخوة .


* "فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط" هكذا أمروا داود وهو من هو : إذن ليس هناك قاض أو ملك أو أمير
أرفع من أن يؤمر بالعدل .. وينهى عن الشطط.


* "وعزني في الخطاب" ليست كل غلبة في القول ناتجة عن صواب في الاعتقاد أو حق في المذهب أو صدق في الرأي .


* "إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات .. وقليل ما هم" المؤمن : أندر جوهر في الوجود .


* "وخرّ راكعاً وأناب" س/ هل يُستنبط من هذا أن هناك سجود توبة وإنابة في شرع من قبلنا ؟
وهو شرع لنا لأنه لم يعارض شرعنا ؟


* "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته" التدبر هو الغاية العظمى من إنزال القرآن الكريم.




* "ليدبروا آياته" من إعجاز القرآن أنه كلما تأملته وتدبرته وحدقت بقلبك في آياته رأيت نورا لم تره من قبل.


* "ليدبروا آياته" الآية القرآنية _بغض النظر عن المقطع_ مليئة بالإعجاز والمعاني والنور ..
ما يجعلها مستغنية عن سياقها لتفيض بنورها.


* "ليدبروا آياته" استعن بالله واستغفر..ثم اقرأ الآية .. ثم أعد قراءتها .. ثم تأمل كلماتها ..
ثم تأمل جملها .. عند ذلك ارتقب الأنوار .


* "ليدبروا آياته" القرآن ليس كتاب الوهلة الأولى .. بل هو كتاب إنعام النظر .. وتقليب الفكر.


* "ليدبروا آياته" الكنوز العظيمة تقبع في أعماق الأرض .. ولا تستخرج إلا بحفر وجهد ..
وكذلك كنوز القرآن التي نزلت من السماء.


* "ولقد فتنا سليمان" الله يمتحن ويمحص أنبياء اختارهم لوحيه ..
فلا تأمن أيها العالم والداعية بعض ما يعرض لك .. فلعله فتنة واختبار .


* "قال رب اغفر لي وهب لي ملكا" كرم ربك يجعلك لا تتردد أن تجمع بين يديه في دعاء واحد
بين الاستغفار من ذنب كبير .. وطلب عطاء وفير .


* "هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي" بعض الإغراب في الدعاء مظنة الإجابة لأنه دليل على إيمان تام بالقدرة.


* "قال رب اغفر لي وهب لي" قبل دلوفك لساحة الكرم .. تخفّف من أحمال الذنوب لتظفر بعظيم النعم .


* "فسخرنا له الريح" لا وجود للمستحيلات عند عتبة الجبار.


* "هذا عطاؤنا" هذا عطاؤه سبحانه لمن طلب التوسع ومزيد الكرم .. فكيف بمكروب يطلب رفع الضر عنه ؟




* "اركض برجلك" أي اضرب الأرض بها ينبع شفاؤك منها : الرغبات التي تظنها أبعد يكون ..
يجعلها الله إن طلبتها منه أقرب ما تكون.






* "مغتسل بارد" قلت في قصة مريم في قوله "قد جعل ربك تحتك سريا" لعل الماء علاج لأوجاع النفس ..
وهنا أقول لعل الماء علاج لأوجاع الجسد.


* "ووهبنا له أهله" بعد البلاء جاء العطاء .. عقب كل بلاء يعصف بك .. هبة إلهية تليق بك.


* "رحمة منا" الخير الذي يملأ حياتك : ليس منك .. إنما منه ، ليس بذكائك .. إنما برحمته ،
ليس بخبرتك .. إنما بلطفه .


* "وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث" يستطيع سبحانه أن يغفر له يمينه دون دلالته على طريقة الإيفاء ..
ولكنه أرادها رحمة لعامة خلقه .


* "إنا وجدناه صابرا" كل بلاء ينزل بك .. كابده بالصبر .. فإن ضعفت فتذكر شهادة
" إنا وجدناه صابرا" لتهون عليك وخزات العذاب .


* "نعم العبد" إن قلبك ليأنس لشخص قال عنه من تثق فيه : هو نعم الرجل ..
فكيف بمن قال عنه الجبار : نعم العبد ؟






* "إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار" في النفس أخلاق وحشية لا يروضها إلا ذكر الدار الآخرة ..
وفيها دسائس لا يحرقها إلا التفكر في جهنم.


* "جنات عدن مفتحة لهم الأبواب" إشراعك الباب لضيفك قبل وصوله .. كرم يضاف إلى كرمك .


* "متكئين فيها" اتعب هنا .. لتتكئ هناك.


* "يدعون فيها بفاكهة" ما ألذها : بعد البلاء .. والصبر .. والموت .. والقبر .. والبعث ..
والنشر .. والخوف .. والحشر .. ومرور الجسر.


* "هذا فوج مقتحم معكم" وكأني ألمح أوجه الملائكة من خلفهم تدفعهم بإهانة
وتزجرهم بشدة ليغدو دخولهم جهنم اقتحاما .. ياللذلة.

صيد الفوائد



#Yavhrhj_w Z





رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 03:36 PM


فن بيتك متجر فن بيتك الصعب للاتصالات سبيكترا

Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.